回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳407 ~ 馬太福音 11 章 15 至 17 節(感言)

馬太福音 十一章十五至十七節：
「有耳可聽的，就應當聽！我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」


1130-14回憶栽感

「很多事情不問是不會懂的」

感謝牧師，
在神的家裡，
滿載愛與包容，
没有所謂丟臉與否，
有時知道都只是個人胡思亂想。

每當遇問題，
已代表我們所知的有限，
便應找求救和答案，
而神的家裡，
便有著很多神豐富的教導和指引。

因為領袖會用神的話、聖經的原則，
不斷提點我們。
如此，更能讓領袖了解我們的想法，
從中更新我們，
我們便不用碰釘再碰釘，
弄致頭崩額裂。

明明答案就在前頭，
只在乎我們主動與否；
因為這學習過程就是為讓我們成長，
更對屬靈負責任！
而深深明白天父會一直陪伴我們。


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳406 ~ 馬太福音 11 章 15 至 17 節(感言)

馬太福音 十一章十五至十七節：
「有耳可聽的，就應當聽！我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」

1129-14回憶栽感


今篇的栽在，

最教自己明白，

小孩子的心，

其中不斷成長裡要懂得平衡，

而非旨在形式上的改變。

如不，只會弄巧成拙，絆倒別人。

在成長的過程中，

最重要，

小孩子會懂得尋找，

真正在這方面熟習的前輩教導和幫助自己。

不是一味只求別人幫忙，

最終放下所有責任，和不懂感恩；

反倒，緊記本份和責任，

從而不恥下問地向別人求救。

從而讓自身擁有老練和內涵，

成為更多人的祝福。

金鳳願一生謙卑受教，

記住牧師所提醒^^

感謝神!


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳405 ~ 馬太福音 11 章 15 至 17 節(感言)

馬太福音 十一章十五至十七節：
「有耳可聽的，就應當聽！我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」


1128-14回憶栽感

感謝麻麻牧師的分享，
很深明白到人生並不是孤單的，
但這卻是很多人的錯誤想法。

以前，自己也是這樣想過︰
「自己的事，自己搞掂，最好不要煩到別人。」
本以為是為人好的，但卻是很自恃的想法，
自後便會形成一個問題，便是一遇上問題，
會想很多所謂不切實際的方法「補救」，
只求不讓人知道問題出現了，
回想真的覺得很可笑﹗

其中，喚醒自己的一句話，
便是︰「不要讓領袖低估自己，亦不可高估自己」。
誠然，到底能力有多少，是自知的，
甚至身邊的人也更了解，
又何須逞強呢？

聽完這篇栽在，
更體會無論兒女長大後，
父母的眼中永遠也是其寶貝的小孩；
而天父視我們也是如此。

人生如同一個跨欄長跑，
有著很多的轉捩點，
更提醒我們應懂得求援及依靠，
以它們成為我們極大的助力。

問題的出現，
反倒是成長的機會，
因為從中更學懂坦誠，學習求助，學習依靠。

感謝神﹗

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳404 ~ 馬太福音 11 章 15 至 17 節(感言)

馬太福音 十一章十五至十七節︰
「有耳可聽的，就應當聽！我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」


1127-14回憶栽感

「求救」的一詞，
其實以前一聽，
會如很多人般也會誤解為︰
只有到最危急的關頭才呼叫別人的幫助。
自今天聽完栽在後，
對它便有了更清晰的介定。

在小孩的時候，
甚至一出生，
原來我們天生便會懂得向別人求救。
但當人漸漸長大，
卻好像忘了這個天性，
因為人開始顧及所謂的面子過於成長。

很認同牧師所說的每一句，
何解小孩常被人認為是「受教」，
因為他們没有面子的顧慮，
反倒是帶著學習的心去求問，
如同一個海綿般，
所吸收的一定是超乎我們所能想像。

所謂的面子，
都只是假面具；
用最真的自己誠實地面對神和人，
才能學懂珍惜、感恩和改變。

記住、記住﹗
感謝神﹗

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳403 ~ 馬太福音 11 章 15 至 17 節(感言)

馬太福音 十一章十五節至十七節：
「有耳可聽的，就應當聽！我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」


1126-14回憶栽感

「小孩子的真誠」

當一直長大時，
有人漸漸把小孩子的真誠遺忘；
但正正相反，神想的，
是我們能把「小孩子的心」放在信仰中，去經歷和學習。

回想，
人越長大，便越靠自己有限的能力，
便卻越顯得乏力、沮喪；
今天最深刻，是聽到小孩子其中一個很明顯的質素，就是他們會求救。

天父，多謝祢！
無論遇上任何環境也好，
願緊緊的靠近祢。

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳402 ~ 哥林多前書 13 章 4 節

哥林多前書 十三章四節: 

「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」

1125-14回憶栽感

「人生没有偶然」

人生中，
沒有任何事件、事物是偶然的。
單以Bible Code已證明神的全然掌管！

藉著此牧師的分享，
明白到人生的設計和設定，
絕對不是神幻，
其實是為讓我們能夠學習恆久忍耐。

因為，
如牧師鄭重地強調，
在信仰的初階上，
若果不認識恆久忍耐的話，
信仰根本還沒起步，
更甚只視信仰為儀式而已。

信仰是需要我們親身藉著忍耐去經歷，

這樣，才能真正品味何謂「於事情之始，

就能知道事情的終局」的智慧。

真的很深刻的一篇，
要好好記住！

感謝神！


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳401 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐、又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂。」

1124-14回憶栽感

其實，每次聽栽在，

也成為每天的提醒和檢討，

把內心的思緒和意念重新再作更新，

更讓自己定睛在神的話語上。

因為，

也會視每篇栽在是神給自己每天重要的提醒，

珍而重之。

今篇栽在說到在於外面的教會，
他們一直所維持、所維繫的，

並不是屬神的真理，亦不是一所教會，

充其量只可說是慈善機構而已。

甚至所持的信念，

就是︰「在不用付任何代價下，

便能得到「一次得救，永遠得救」的好處。」

他們竟把《聖經》的標準放下。

牧師再次重申，神的標準從來没有改變，

只在乎有誰願意跟從。

現在，神對他們仍留下最後悔改機會，

好讓他們立時變得儆醒萬分，

拋開一切安穩去尋找神，
並透過深切的檢討，

將自己的罪和軟弱連根拔起。

但願還餘的光陰，繼續改變!!!

感謝神!

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳400 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」

1123-14回憶栽感

「人生要向神負責」

感謝牧師深刻的提醒，

其中一點很深刻，
就是事實上，
很多人也活在只對自己負責的人生，
因為是很容易，只要過得自己便可，
和不用付上任何代價。

但是，
牧師再次鄭重說明人生要向神負責，
行事為人要對得起神，
雖没有人24小時監察著我們，
亦没有攝錄機全情錄影著我們，
而神就是看重當中我們的選擇和決定。

反倒，在神的面前，
没有欺騙、没有掩飾、没有虛假⋯
而是真誠、感恩、更新⋯
我們會活得更自由、更得力，如鷹展翅上騰，
而非被困網羅也不自知。

又明白多了，感謝神！


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳399 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂。」


1122-14回憶栽感

感謝牧師一針見血的分享，

聽下去時，內心有著很多的鼓舞，

因為，承認在過往，

當遇上挫折、問題時，

會有逃避的心態，

甚至得過且過的不正確行為，

越是想遠離光的地方。

但牧師今天向我們直言，

神設計教會的準則，

並祂的話語，是

為了將真理應用於教會裡。

絕不是如外間的教會般︳

就算變質了的信仰也照單全收，

只為求人數、奉獻。

今天，「重新開始信仰」，

更提醒自己，

不是指在罪中不斷打圏，

活在罪疚中，

而是誠實面對自己，

更要藉神的話去潔淨內心，

勇敢正視﹗

因為這才是神所想的，

就是用恆久忍耐的心去學習和成長^^

感謝神﹗

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳398 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，」

1121-14回憶栽感

這篇栽在，
成為自己很大的提醒。

原來，
無論任何光境、身分、時間也好，
「恆久忍耐」如同保險絲般，
成為我們的檢測，
究竟有否脫離了「愛神」的領域？
究竟有否信仰走歪了路？

而當中有句說話真的很認同！
「你不作決定的時候，
其實你已作了決定。」

不作決定就等於隨從大多數人所謂的意見而行，

認同了普遍人的想法，隨波逐流。

反思在作事上有否如此的行為呢？
深知這絕不是神想的，
何解神不斷提醒我們應有的處事態度。

謹記要懂珍重每次神給我們忍耐、等候和預備的機會，

這亦是學習作優質決定的鍛鍊，好好重新得力！

感謝神！

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳397 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節︰
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」


1120-14回憶栽感

「有恩、有義」

回想如果不是認識了神，
如果不是返到錫安教會的話，
真的不能想像現時處身哪種境況。

所以，
真的很感激教會的施恩和牧養，
並且指引我們信仰最正確的道路。
就算給我再選擇，
我都會選返錫安教會！

明白很多人尋找信仰，
是希望不用付代價！

常常慣性地誤解，
以為對人人好、來者不拒、任何十中中一也包容，便稱之為「愛」；
這就是現時很多教會「正義朋友，蛇鼠一窩」的生態。

但，
原來只會造就更多「狼」的出現。

這份的恩和義，
已讓我們銘記一生，
能夠回報的，
就是竭力在信仰快跑成長！

衷心感激牧師和各位領袖對我們的愛agape

感謝神！


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳396 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」

1119-14回憶栽感

「正義朋友」

感謝牧師分享一個十分活現的例子，

就是神透過「正義朋友」的招攬基督徒的方法，
讓牧師看見香港教會為何一直存在人事、紛爭的問題。

因為，外面教會接納轉會的原則，
確實離不開錢財份上和友情上，
這便是Eros和Phileo，
而非agape。

這由歷史中，
甚至押沙龍的時代，
也從未停用這方法，
甚至不管那些人的錯誤或問題，
最終導致所得的結局也同出一徹。

在現實中，
真的有著很多例子，
讓我們看見很多處事方式帶來相應的結局，

有些已教懂我們根本不值得倣效。

首先，
明白我們應懂得回到最基本，
依從《聖經》的原則而行，
以《聖經》的原則成準則作對比，
已很快找到答案，及當行的路。

感謝神！


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳395 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節︰
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」

1118-14回憶栽感

誠然，
很多人也渴望活得不平凡，
想跳出平凡的框框，
可以做到的卻只是寥寥可數。

當細想之下，
我們選擇活得又是如何呢？
每天都如是地過？
如此，
只換來特別的日子才記得那天做過甚麼；
其中，最深刻牧師分析到，
這些人每次面對需要耐性、失敗、或被人屈枉的事情時，
同樣只會作出千篇一律的反應，
那麼，不但會把事情忘記，
更不能在當中學到的重要的功課。

何解牧師分享到某方面精湛的人，
也常被貫以「神」的美名，
實際上，他們可能一點天分也没有，
但就是憑著其恆久忍耐的心去建立這特質。

「即食麵」式信仰、不勞而獲的生活，
確實得到很多人趨之若鶩，
甚或更想有人可以把「成功」放到其面前就最好。
曾經，自己也有如此不負責任的想法，
深明這絕不是賜予我們生命氣息的神的心意。

感謝牧師不斷提醒，
謹記人生是没有見步行步的，
如此，真的浪費神奇妙的創造，

因為「複雜的思維，卻是需要恆久忍耐來建立。」

當遇上需要耐性的事情時，
明白已不是怪責、發脾氣、埋怨的時候，
反倒先冷靜下來，
從反思和觀察中，
人的思維真的清晰很多，
有著很多的點子，
從中便更能找出最合神心意的心態面對和解決方法，
這原來就是牧師所說︰藉恆久忍耐以啟發智慧的開端。

又學習多了，好開心﹗
百倍祝福牧師﹗

感謝神﹗


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳394 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂。」

 
1118-14回憶栽感

「敬畏這重要質素-恆久忍耐」

一條踏上「智慧」的路徑，
必然要歷練「忍耐」。

感謝牧師的提醒，
「恆久忍耐」
是生命中一個重要的基礎。

知道恆久忍耐是一個不設時限、環境的功課，
每天我們也經歷著，
回想每次要付出忍耐，
也是付出「愛」的時候。

因為藉著每次的忍耐，
也會製造一些傷痕；

極多人反倒把它們視為可恨的東西，
但是，牧師教曉我們，
「你有很多「記憶傷痕」，
你便有很強的記憶力；」

牧師走到如今，
看著每篇信息的前瞻性、預言性，
也是牧師用生命作出等價交換；
得回的，便是：
「敬畏耶和華是智慧的開端」。

明白能夠學習忍耐，
是一份極寶貴的禮物，
因為教懂我們如何真正用神的愛去付出，了解更多神的心思意念！

感謝神！


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳393 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」

1116回憶栽感

「以認識神為根基」

我們不難發現，
由學校至社會工作，
也會有被杯葛的人。

他們臉上所表現的，
無不是恐懼、不知所措。
因為他們没有可依靠、没有肯定性。

而牧師所面對的，
縱使被一群實際攻擊神的人所圍攻，
不但没有被嚇怕，
更越戰越勇，
力行真理，
堅定不移地持守信仰。
因為牧師以認識神為根基，更找到了這位掌管將來、自有永有的真神！

感恩我們成為先知先覺的一群，
明白到生命的本義，
有著主耶穌和牧師的示範，
成為我們前頭的明燈指引我們，
信仰更越站越穩、越戰越勇！

記住：「神賜予生命給我們，每口氣息，

都應為主而活，且要懂得在信仰上追尋、學習和盡責。」

感謝神！

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佔中事件分析 ── 認識民主和普選的真意義

佔中事件分析 ── 美式民主革命的破壞性個案

佔中事件分析 ── 認識民主和普選的真意義

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳392 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節︰
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」

1115-14回憶栽感

「神的準則和律例典章是永遠不變」

很深刻地聽到全留在七年大災難的，
都是不遵行神的律例典章，更自稱是基督徒的人。

對神要持敬畏的態度外，
更在乎我們遵行與否，
來定斷我們的價值；
一文不值？還是極高價值？

《聖經》
不論新、舊約也好，
神的話一點一畫也不能廢去；

深知靠己力而行，
只會隨著懶惰而半途而廢；
相反，
主耶穌已向我們確實地示範了，
在神的律例典章下，
所依靠的便是聖靈，
才能戰勝所有的罪。

反省每天所言、所行，
有否依靠聖靈守住呢？
有否重視在世的重要身份呢？

要記住、記住！

感謝神！

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳391 ~ 哥林多前書 13 章 4 節 (感言)

哥林多前書 十三章四節︰
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」

1114-14回憶栽感

「自知之明」

人是非常脆弱的，
這句話一直盤旋在腦海中；
因為真的很認同！
當人違反神所設的律例典章，
甚至自然定律底下，
不論人做任何事也好，
也是一無所用。

故此，感謝牧師一直的教導，
讓我們深明「自知之明」的重要性。

並且，在人生中，
對神和神的律例典章，
提醒我們也絕對要存著敬畏的心，

這句話：
「無論是伴隨生命而來的要求還是責任，我們都要非常認真和小心地對待。」

明白我們不應只停留自知之明的階段，
因為我們能夠返到錫安教會，
聽到如此多屬靈大學的豐富教導，
就是為預備我們迎接伴隨的挑戰！

金鳳願意持守這份敬畏的心，
無論處何境況和環境，
以回報神的厚恩！

感謝神！


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳390 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

歌林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂。」

1113-14回憶栽感

「強心劑」

人絕不可自大！
没有律法，
甚至不遵行的話，
人又算些什麼呢？

確實地，
今天聽完後，
更敲醒了律法對人的重要性。
根本每天的生活下，
人也是基於很多的法則、自然定律下才能存在。

因為我們認識的這位神，
就是寫律法的那位。

藉律法成為我們生命的挑戰，
讓我們更認識這真實的世界，
律法原是為建立人的價值。

當人干犯了，
不遵守的，不但不值一文，
更只是垃圾！

回想神真的很愛我們，
人如果没有神，
以及没有神的看顧、掌管下，
人連生存的氣息也没有，
更遑論要活得偉大、有價值！

故此，
感謝牧師教導，
金鳳鄙視違犯律例典章的自己、
鄙視對信仰不負責任的自己！

感謝神！


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳389 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」

1112-14回憶栽感

「以生命作回報」

掌管過去、現在、將來的神，
絕不是人口中所稱的「神」，
因為他們多是古時已死的偉人，
只是活在過去而已。

連日來，每篇栽在也是如此發人深省，

如此地令人深思和扎心。

「當與能夠知道過去、現在、將來的神對比，

其實人算什麼？人的價值又是什麼？」

人被創造，
很多人卻選擇得過且過，
但卻忘記這生命是要付上責任的，
並且最重要的責任是「信仰」，
如不，又與動物有何分別呢？

感謝牧師再次提醒，
更喚醒我們起初被創造的目的，
就是我們各人也要向神交賬，
無論處何時空，
每人也要付上自己信仰的代價。

感恩能夠聽到，
因為深知人的一生是要活得偉大，
而不是只求掙扎求糊口而已，
如不，是多麼可惜！

緊記，
信仰不可躲懶，
反之，明白要負責任地好好處理內涵，
才能改變更似神，

成為神流通管子以祝福更多人，以回報神恩！

感謝神！

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳388 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恒久忍耐、又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂。」

1111-14回憶栽感

真的很感謝神﹗

當再聽回這篇栽在而寫回栽感時，

深感每篇栽在也是如此震撼和觸動內心。

成就或榮華根本不足以衡量神的真實，

惟有藉著神一直奇妙的帶領，

甚至現時2012的信息，

越行越讓我們確知神就是掌管明天的。

從過程中，

更一步步教懂我們如何運用資源、時間、心血及人生來回應祂，
好讓我們的內涵更似神、更懂得捨己，

甚至在人前，更見證神的真實。

感謝神﹗

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳387 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂。」


1110-14回憶栽感


感謝牧師，

在世上，很多人也不知道自己正擔當著偵探的角色，
人生中不斷尋找、查探，
為的就是找出兇手。
可是，恃著己力只找到疑犯，
卻可笑地以為找到了兇手。

牧師分享中讓我們知道，
如何百分之百肯定是找對了兇手呢？

答案就是︰神對摩西說的一席話。
祂就是自有永有，掌管明天的神。
惟有認識神，我們才能找對兇手，

找到人生的正確方向，

不會到最後後悔終生。

感謝神﹗

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳386 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」

1109-14回憶栽感

當聽著這篇栽在時，

聽到一個很感興趣的名詞，

就是「偵探故事」，

因為自己由小已很喜歡閱讀有關偵探的故事，

喜歡查案的過程，充滿驚喜、很多的可能性.....

牧師，

便把信仰比喻為一個偵探故事，
因為我們一生便不斷尋找人生的意義，

猶如擔當一個偵探的角色。

原來，人生中尋找神的過程，

就如一個偵探調查一宗凶殺案背後的真相那樣。

過程中，

我們會遇上很多不確定、人和事，

並且很多要求證的事情，

以及要學習成長的事情，

為令我們可以找到最終的真相，

而那個真相卻影響我們一生。

今天，牧師讓我們知道，

那個真相已放在我們眼前，

真正知道將來的就是聖經中所記載的神。

感謝神!

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳385 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」

1108-14回憶栽感

《我知道誰是掌管明天》

感謝神！
當聽完這篇栽在，
猶如解明眾多人也解不透的人生重要問題。

小時候，
都會思考這些問題，
究竟世上有否一個掌管者呢？
如果是，祂又處身何地呢？

原來，
神是過去、現在、將來並存的，
並且掌管著將來，
《聖經》上記載，「神是自有永有」，

假如生命裡頭沒有神的話，
自己也不能想像到「將來」會是怎麼樣，

多謝牧師再次提醒，
惟有認識神，把生命交給祂，
我們才能夠藉愛改變將來，
因為祂就是掌管將來的神。

感謝神！

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳384 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」


1107-14回憶栽感

「愛就是神」

《聖經》是神所默示的，
當中說明愛是恆久忍耐、
愛是不嫉妒、
愛是不自誇等經文；
這都是神讓我們在一生中，
去經歷的何謂神真正的愛。

但人們卻自以為聰明地用了自己的方法，
更認為神是不經思考而寫出來的。

緊記「成就」並不是神！
不是用此來證明神的同在，
反之，
當內涵不斷被雕琢的話，
才是真正證明神與我們同在。
因為，愛就是神！

愛是要經歷的，
過程中，我們的內心會不斷被雕琢和修正，
回想過去，
自私完全充斥人生中，
可笑地以為全世界都跟著自己轉；
自信主後，
明白到更捨己和付出，
才是真正的喜樂；
明白到放下自私，
才能得到改變後的更新；

過程中，
我們便能更擁有神的形象，更似神，
這種難能的寶貴，
絕對任何也交換不到的﹗


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳383 ~ 哥林多前書 13 章 4 節(感言)

哥林多前書 十三章四節：
「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。」


1106-14回憶栽感

「long suffering」

原來，
愛是恆久忍耐，
可以譯為Long Suffering（長久受苦）。

這亦是神想我們在信仰的過程中，
從忍耐中學習神的愛。

可是，對於香港人，
甚至香港的基督徒或牧師也好，
反倒只用「香港的方法」，
因為在其人生中都不肯定神的真實。

在深入聽下去時，
知道了「香港的方法」是指用成就來證明。
很認同牧師所言，
那麼，中國最邪惡的皇帝、慈禧太后或秦檜等人，
都是我們耳熟能詳用不擇手段為得到一絲的權力和成就的人，
豈不也是有神與他們同在？

這都是幼稚的想法，
竟看成就遠超過內涵的重要性。

真的是一篇很扎心的信息，
不斷提醒著自己，
縱使身邊周遭環繞著很多香港人也用這方法，
但絕不可效法用「香港的方法」﹗
感謝神﹗


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳382 ~ 雅各書 3 章 1 節(感言)

雅各書 三章一節：

「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」

1105-14回憶栽感

「杯」

感謝牧師，
今天栽在裡，
真的很深刻這個詞「杯」。

實在我們本是一個器皿，
但人往把這重要的身分忘記了，

只隨從肉體地過活⋯

很感恩的是，
神讓我們選擇可以成為貴重的器皿；
只在乎我們所盛載的是什麼，
因為代表著這亦是人們信仰以至人生的神！

感激牧師再次提醒我們，
這器皿絕不是用來盛載各樣邪情私慾，
因為這就會如大淫婦般載滿各樣污穢之物。

真的成為很重要的提醒！

今天聽到這個四字詞-「福杯滿溢」，
是生日時慣常的祝福句，
這亦是神極其渴想的，
就是我們能夠用生命活出、
用生命盛載從祂而來貴重的油。

回憶主耶穌所受的「苦杯」，
我們能為神所擺上、成長、改變的，
對比之下，根本算不上什麼難事，

因為主耶穌已為我們付上最難的了T_T

願盡力地把內心洗擦乾淨被神用，

成為一生最感榮幸、感恩的事！

感謝神！


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳381 ~ 雅各書 3 章 1 節(感言)

雅各書 三章一節：
「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」

1104-14回憶栽感

「死蔭幽谷」

人生裡，
每人也有一個又一個的挑戰和困境，
但有人卻視為神奇妙帶領的「死蔭幽谷」，
那些人就是被神認可的受膏者，
最終得著神的恩膏。

主耶穌，
感謝祢降世為我們作了最好的示範，
縱使在「死蔭幽谷」也好，
堅守以神的話為武器戰勝。

而麻麻牧師亦正正向我們示範了，
所分享每篇的信息，
不懼外界的攻擊，
全按著神的感動而分享。

我們便共證著每篇信息的時代性、嶄新性、預言性也是如此震撼！

單單因為越發跟從，神也帶領牧師以祂的觀點著眼，更能以神的心為心。

能被神帶領，
無論是任何處境也好，
全是人生中求之不得的事情！

不禁回想起由出生、小時的驚險經歷，以至來港生活，
能夠接觸基督教，甚至有幸返到這所哈佛屬靈大學，
在當中學習成長，幕幕回憶不但回味，也是深感恩！

感謝神！
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳380 ~ 雅各書 3 章 1 節(感言)

雅各書 三章一節：
「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」

1103-14回憶栽感

「成長的義路」

聽著這首詩歌，《神奇妙地愛著我》，

不禁回憶起牧師昨天主日所分享的。

在過往神給予牧師和錫安教會的帶領，

便如同這首歌所形容，是如此地奇妙：

「耶和華神引導，
永遠作我的牧者，
引領我溪水邊躺臥。
山野間崎嶇共行，
並陪伴幽谷踏過，
義路上伸手牽著我。」

正如《詩篇‧二十三篇》所形容，
神會以祂自己的做事原則，
在現實生活中帶領我們逐漸成長。

「假如我們是神的羊，
那我們一定會乖乖地跟隨祂的帶領走任何一條路。」

這義路，
曾經很多人走過，
有人走到一半便選擇回頭了，
但有多少人能走到終點？

今天感謝牧師再次提醒，
現在我們的生命也是神所賜，
全不是我們賺回來的；
反倒我們要想的是如何回報神恩，
而非不滿足地要求或埋怨。

金鳳願用上一生跟從以回報神恩，
縱使經過幽谷，願乖乖地抓緊神的手成為依靠！

感謝神！

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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳379 ~ 雅各書 3 章 1 節(感言)

雅各書 三章一節︰
「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」

1102-14回憶栽感

「栽在溪水旁」

在人看來的幸福，
就是肉身得安穩的生活、
穩定的工作、
美滿的家庭⋯

但，《聖經》所說的祝福，
就是我們能夠「栽在溪水旁」；
因為主動去被神塑造，
這才是永恆的祝福。

如《詩篇‧二十三篇》所形容，
神會帶領我們走過死蔭的幽谷，
原來這都正是大衛一生被神塑造的其中景況。

過程中，看著當中的經文：
「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」

很感受神與大衛之間良人間的關係，
越是在困境、死蔭、幽谷中，
反思我們的依靠又是？

感謝神！
今篇提醒我們何謂真正的幸福，
就是我們能栽在溪水旁，永不枯乾，
與神同在。


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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳378 ~ 雅各書 3 章 1 節(感言)

雅各書 三章一節︰
「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」


1101-14回憶栽感

「白狗、黑狗、斑點狗」

在前一、兩篇的栽在，
已分享到這三個名詞，
已令人很感深刻，
成為極重的記憶鈎！

確實地，
借信仰為藉口的人可謂很多，
他們內心活像黑狗或斑點狗般。

當聽到此，
深深明白無藉口可言，
因為我們並非動物，
並且是有著極寶貴的靈魂；
可以有自由旨意作決定的，
更有權選擇偉大。

縱使在兩難中，
其實內心也已為我們指出最正確的道路和方向，
只在乎我們願否放下肉體的安舒，
緊記放下多少，
神就能塑造我們多少。

願無論遇上任何過程，
也為神作出果斷的決定，
就是「仍然跟隨下去」。

金鳳緊記被造原是為敬拜事奉！

感謝神！


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